The Aesthetics of Truth: Manifestations of Allah’s Beauty and Majesty
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.20777232Keywords:
Sufism, The Truth, Divine Beauty, Divine Majesty, ManifestationAbstract
The concept of Truth (Haqiqah), the heart of Islamic thought and Sufism, is not merely rational knowledge but an aesthetic experience of existence's essence. This experience centers on two poles of divine manifestation: Jamāl and Jalāl. While Jamāl represents God’s absolute grace and mercy, Jalāl symbolizes His infinite power and grandeur. This article argues that these attributes are not conflicting opposites but an inseparable unity converging at the level of “Kamāl”. This aesthetic perspective is most evident in the soul's journey. Sufis believe maturity comes from correctly interpreting these bipolar manifestations: life’s hardship discipline the soul, while blessings soften the heart. The ultimate goal is realizing that both flow from the same source, revealing a hidden harmony. Thus, Islamic aesthetics seeks more than outward beauty; it aims to transform the human self into a work of art aligned with divine balance. By tracing this perspective, the article seeks to reinterpret the modern approach to beauty through a Sufi lens, guiding the individual from fragmentation to a holistic understanding of reality and inner peace.
References
Aclûnî, İsmail b. Muhammed el-Cerrâhî. Keşfü’l-Hafâ. Beyrut: İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, 2. Basım, 1351.
Akarsu, Bedia. Felsefe Terimleri Sözlüğü. İstanbul: İnkılâp Yayınları, 6. Basım, 1994.
Ateş, Süleyman. Cüneyd-i Bağdâdi Hayatı Eserleri ve Mektupları. İstanbul: Sönmez Neşriyat Yayınları, 1969.
Bâklî, Rûzbihân-ı. Abharu’l-Âşıkîn (Âşıkların Halleri). çev. Y.Emre Taşdemir. İstanbul: Sufi Kitap Yayınları, 2024.
Bolay, Süleyman Hayri. Felsefe Doktrinleri ve Terimleri Sözlüğü. Ankara: Akçağ Yayınları, 12. Basım, 2004.
Cebecioğlu, Ethem. Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü. Ankara: Anka Yayınları, 3. Basım, 2005.
Cîlî, Abdülkerim el-. el-İnsanü’l-Kâmil. Kahire, 1963.
Cürcânî, Ali b. Muhammed eş-Şerif. Kitabu’t-Ta’rifât. thk. Muhammed Abdurrahman el-Maraşli. Beyrut: Dârü’n-Nefâis, 1433.
Demirci, Mehmet. “Hakikat”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. C. 15. Istanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi, 1997.
Demirdaş, Öncel. “Ahmed Yesevî’nin Divan-ı Hikmet’inde Şeriat, Tarikat ve Hakikat”. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi 8/4 (2019).
Ebû Davud, Süleyman b. Eş’as b. İshak el-Ezdi es-Sicistanî. Sünenu Ebî Davud. Beyrut: Dâru’l- Cinân, 1988.
Erdem, Hüsamettin. Problematik Olarak Din-Felsefe Münasebeti. Konya: Hü-Er Yayınları, 1997.
Erkaya, Mahmut Esad. “Tasavvufta Hakikat Kavramına Kaynak Olması Yönüyle Hârise Hadisi”. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 17/2 (2017).
Gazalî, Ebu Hamid. En Güzel İsimler el-Maksadu’l-Esna fi Şerhi Esmaillahi’l-Hüsna. çev. Asım Cüneyd Köksal. İstanbul: Ketebe Yayınları, 2022.
Gazalî, Ebu Hamid. İhyâ-u Ulumiddîn. Kahire: Daru Kütübi’l-İlmiyye, 1969.
Isfehânî, Ebu’l-Kâsım Hüseyin b. Muhammed Râgıb. el-Müfredatü li Elfâzı’l-Kurân. thk. Savân Adnan Davudî. Dâru’l-Mârife, 2. Basım, 1988.
İbn Manzûr, Ebû’l-Fadl Muhammed. Lisânü’l-Arâb. thk. Yusuf Hayyat-Nedim Mer’aşli. Beyrut: Dâru Sadr, 1968.
İbnu’l-Arabî, Muhyiddin. Fusûsu’l-Hikem. çev. Ahmet Avni Konuk. İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları, 1989.
İbnu’l-Arâbî, Muhyiddin. Fusûsu’l-Hikem. thk. Ebû Âlâ el-Afîfî. Beyrut, 1992.
İbnu’l-Arabî, Muhyiddin. Futühâtü’l-Mekkiyye. thk. Osman Yahya. Kahire: el-Hey’etü’l-Mısrıyye, 1985.
Kâşânî, Abdurrezzâk b. Ebi’l-Ganâim b.Ahmed. Te’vîlât-ı Kâşânîyye. çev. Ali Rıza Doksanyedi. Ankara: Kadıoğlu Matbaası, 1988.
Kâşânî, Abdürrezzâk b. Ebi’l-Ganâim b. Ahmed. Tasavvuf Sözlüğü. çev. Ekrem Demirli. İstanbul: Mantık Yayınları, 2015.
Kuşeyrî, Abdülkerim b. Hevâzin b. Abdilmelik. er-Risâle. thk. Yusuf Ali Büdeyvî. Beyrut: el-Yemâme li’t-Tibaati ve’n-Neşr, 1465.
Mevlanâ, Celaleddin-î Rûmî. Mesnevî. thk. Tahirü’l-Mevlevî. İstanbul: Şamil Yayınları, 1982.
Mevlanâ, Celaleddin-î Rûmî. Mesnevî. çev. Abdülbakî Gölpınarlı. İstanbul: KB Yayınları, 1992.
Müslim, Ebü’l-Hüseyin el-Kuşeyri en-Nisaburî. Sahîh-i Müslim. Kahire: Dâru İhyai’l-Kütübi’l-Arabiyye, 1955.
Sayın, Esma. Tasavvufî Aşkla Esmâü’l-Hüsnâ. Bursa: Emin Yayınları, 2016.
Seyyid Hüseyin Nasr. İslâm Sanatı ve Mâneviyatı. çev. Ahmet Demirhan. İstanbul: İnsan Yayınları, 2024.
Tekingür, Sadık. İslâm Düşüncesinde Estetik Anlayışı. Ankara: İksad Yayınevi, 2023.
Tenik, Ali. Ahmed Kuddûsî ve Tasavvuf Düşüncesi. Niğde: Niğde: Bor’lu Ahmed Kuddûsî Vakfı, 2. Basım, 2012.
Uludağ, Süleyman. “Celâl”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. C. 7. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi, 1993.
Uludağ, Süleyman. “Cemâl”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. C. 7. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi, 1993.
Ünlü, Suat. “İlk Türkçe Kur’an Tercümelerine Göre Esmâ-i Hüsnâ”. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 16/2 (2007).
Wolfgang, Smith. Kâinat ve Aşkınlık. çev. Mehmet Ali Özkan. İstanbul: İnsan Yayınları, 1996.
Yakıt, İsmail. “Mevlânâ’da Aşk Estetiği”. Mevlânâ Araştırmaları Dergisi 1 (2007).
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 ISPEC International Journal of Social Sciences & Humanities
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
